--> ( 1 ) كفاية الأحكام : في مكان المصلّي ص 16 س 29 . ( 2 ) مفاتيح الشرائع : ج 1 ص 98 . ( 3 ) مفاتيح الشرائع : ج 1 ص 99 . ولا يخفى أنّ العبارة المنقولة في الشرح بعينها ولفظها إنّما هي من المفاتيح ، وأمّا في الحبل المتين والبحار فالوارد فيهما هو مضمون تلك العبارة لا عينها ، فراجع . ( 4 ) الموجود في الحبل المتين بعد نقل تعريف المكان عن الإيضاح بأنه في عرف الفقهاء ما يستقرّ عليه المصلّي ولو بوسائط أو يتلاقى بدنه أو ثيابه من موضع الصلاة قوله : وهذا التفسير كما يقتضي بطلانها في خيمة ضيّقة مغصوبة يتلاقى بعضها بدنه أو ثيابه كذلك يقتضي بطلانها بلمس درهم مغصوب - إلى أن قال : - فإن كان هذا التفسير ممّا اتّفقوا عليه ولا أظنّه كذلك فلا كلام وإلاّ فإنّا لم نظفر في الأخبار ما هو نصّ على بطلان الصلاة في الملاقي لبدن المصلّي وثيابه إذا كان مغصوباً فضلاً عمّا لا يلاقي شيئاً منهما أصلا . نعم نقل جماعة من الأصحاب اتّفاق علمائنا على بطلانها في المكان المغصوب وهو الحجّة في الباب ، انتهى وصدر هذا الكلام ، وإن دلّ على مضمون ما حكاه عنه في الشرح إلاّ أنّ ذيله يدلّ على اختياره البطلان بالغصبية بسبب اتّفاق الأصحاب ، راجع الحبل المتين : ص 157 . ( 5 ) بحار الأنوار : ب 1 من أبواب مكان المصلّي ج 83 ص 279 - 281 .